Gendhing Ketawang Puspawarna terbilang tembang yang punya cerita istimewa dibandingkan dengan gendhing Jawa lainnya.  Ini terlebih ketika dihubungkan dengan suatu hal yang terjadi pada pertengahan dasawarsa 1970-an. Sejak itu, Gendhing Ketawang Puspawarna termasuk dari sedikit komposisi musik yang tak cuma dapat dinikmati oleh mereka yang mendiami Planet Bumi, tetapi bahkan dimungkinkan menyapa para penghuni planet-planet dan galaksi lain. 

Tengah Februari ini, tepatnya tanggal 13, adalah peringatan 268 tahun dari Palihan Nagari alias Perjanjian Giyanti, yakni pembagian negara Mataram Islam menjadi Kasunan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Peristiwa partisi lewat perjanjian yang mengambil tempat di salah satu desa di sebelah timur kota Karanganyar tersebut memang diteken pada 13 Februari 1755. 

​Gerbang-gerbang selatan di kompleks kraton-kraton Jawa, baik yang ada di Solo maupun yang ada di Jogja, menyandang nama yang mirip. Sama-sama dinamai memakai kata “Gadhing”. Ini berlaku di Kasunanan Surakarta maupun di Kasultanan Yogyakarta. Pihak Kasunanan menamai gerbang selatan istananya sebagai Gapura Gading, sedangkan Kasultanan menamai gerbang selatannya sebagai Plengkung Gading. Ini tidak lepas dari makna kata “Gading” dalam bahasa Jawa yang salah satunya memang berarti “selatan”.

Kehidupan raja-raja Jawa, tidak dapat dipisahkan dari keberadaan Abdi Dalem keraton. Mereka bertanggung jawab atas beragam pekerjaan operasional keraton baik dari pekerjaan ringan seperti menyapu hingga pekerjaan beresiko seperti menyampaikan perintah raja. Dari sekian banyak Abdi Dalem dengan bermacam-macam tugas masing-masing ada yang namanya Abdi Dalem Palawija. Mereka terdiri dari orang-orang bertubuh kerdil, albino, bongkok, pincang, dan beberapa kelainan fisik lainnya. Bagi raja, mereka adalah pengiring kesayangan karena umumnya mereka sangat setia. 

Kini, orang se-Indonesia mengenal Yogyakarta dua di antaranya adalah sebagai kota pelajar dan destinasi utama wisata. Status kota pelajar disokong maupun sekaligus mendorong  Jogja bertaburan dengan sekolah-sekolah, kampus-kampus, kos-kosan, dan tentu saja beribu-ribu pelajar-mahasiswa pencari ilmu dan ijazah dari seantero Indonesia.  Status destinasi utama wisata dibarengi dengan eksisnya bermacam objek wisata, hotel dan penginapan lainnya, spot-spot kuliner, produksi dan penjualian suvenir, hingga aneka jasa untuk memenuhi kebutuhan para turis.

“Ing Ngarsa Sung Tulada”
“Ing Madya Mangun Karsa”
“Tut Wuri Handayani”
 
 
 Semboyan  sekaligus ajaran luhur Ki Hadjar Dewantara ini seharusnya bukan hanya dipahami oleh para guru atau pendidik, tetapi sangat perlu dipahami oleh orang tua dan keluarga yang menjadi lingkungan pertama bagi anak. Sung tulada artinya memberi teladan, mangun karsa artinya membangun niat, dan handayani artinya memberi semangat. Dengan berbekal tiga hal ini, orang tua seharusnya lebih mudah mendidik anaknya.