​KOTA Yogyakarta alias Jogja memiliki belasan kampung yang dulunya merupakan permukiman para prajurit Kraton Yogyakarta. Dua di antara contohnya adalah Prawirotaman yang sekarang lebih dikenal sebagai daerah hotel, juga Jogokaryan yang tersohor dengan masjidnya.
​
Perkampungan eks permukiman prajurit kraton itu tidaklah  sedari awal menempati lokasinya sekarang. Dari pendirian kraton dan kota Yogyakarta pada 1755 sampai dengan sekitar Geger Sepehi 1812, perkampungan para prajurit Kasultanan Yogyakarta justru menempati Njeron Beteng, atau bagian dalam Kompleks Perbentengan Kraton Yogyakarta.

​Indonesia sedang mempersiapkan diri untuk memiliki ibukota baru sesuai isi pidato kenegaraan presiden pada hari Jumat, 16 Agustus 2019.
Di kalangan negara-negara sedunia, perpindahan ibukota negara bukanlah hal yang baru. Beberapa negara tercatat pernah memindahkan ibukotanya. Ibukota Kazakhstan dari Almaty dipindah ke Astana pada tahun 1997. Myanmar memindahkan ibukota dari Yangon ke Naypyidaw pada tahun 2005. Brasil pun pernah memindahkan ibukota negara dari Rio de Janeiro ke Brasilia pada tahun 1960

Yatha mere stita dewa (selama gunung berdiri tegak)
Yawad Gangga mahitala (selama sungai mengalir)
Candrarku gagani tawat (selama bulan dan matahari bersinar)
Tawat tat wijayi bhawet (selama itu kesejahteraan bisa didapat)

matram naskah geguritan Sucita Muah Subudhi

PUISI berbahasa Bali tadi adalah karya Ida Ketut Jelantik. Tepatnya ditulis pada 1947 dengan bersumber dari sejumlah lontar tattwa yang konon merupakan lontar tertua di Bali dalam bahasa Sansekerta dan Jawa Kuna. Bahasa di lontar kuno itu mengindikasi bahwa Bali adalah peradaban Hindu-Buddha penerus yang sebelumnya pernah jaya di Pulau Jawa. Keberadaan seni sastra ini juga merupakan bukti bahwa puisi telah berkembang jauh sebelum dibukanya pengajaran sekolah moderen.

“…wontên malih jampi watuk lisah klapa | kunci asêm-kawak nanging mawi donga|Illa iya Allahu amung punika …”
– Serat Centhini jilid III tembang Lonthang kaca 323

KUTIPAN tembang Lonthang kaca 323 dari jilid III Serat Centhini di atas meresepkan obat batuk (jampi watuk). Dibuat dari ramuan temu kunci (kunci) dan asam kawak (asem-kawak) yang dihaluskan lalu dicampur minyak kelapa (lisah klapa). Minumnya sembari merapal sekelumit doa.
​

“Dan jika sekarang Islam dan higiene beriringan, dan jika tiap dokter di suatu wilayah Islam mencurahkan lebih banyak perhatian daripada sekarang pada agama yang dianut masyarakat tempat ia bekerja – karena ia propaganda pengobatan Barat modern yang ditunjuk – maka konstruksi pendidikan kesehatan bagi muslim-Indonesia berdasar banyak teks suci dalam Quran dan Hadis sangat mungkin di masa datang.”
Romali dalam jurnal GNTI tahun 1933: 881

​PENDUDUK pribumi berbicara dalam bahasa mereka sendiri. Mereka pun memiliki keyakinan, adat, dan pandangan sendiri tentang kesehatan serta pengobatan. Semasa Belanda memertuan Nusantara, hal demikian menjadi tantangan bagi para tenaga medis Belanda. Khususnya di Jawa dan Madura yang berpenduduk 9,5 juta pada 1850, banyak sumber mengisahkan tentang berbagai cara penolakan penduduk pribumi terhadap pengobatan dan tenaga kesehatan Barat. Penduduk pribumi lebih suka dirawat dan berobat ke dukun pribumi ketimbang ke dokter Eropa.